福岡空港に行くとき、稲城という交差点を通ります。
この地名を見るたびに、隋書の「伊尼翼＝いなき」を思い出します。
これってアレのことじゃない？　といつも思うので書いてみます。隋書には、

『軍尼（くに）一百二十人有り。なお中国の牧宰（ぼくさい）のごとし。八十戸ごとに

一伊尼翼（いなき）を置く。今の里長の如きなり。十の伊尼翼は一つの軍尼の属す』

と書かれているのです。
百二十人の軍尼がいるが、これは中国の地方長官のようなものである。八十戸ごとに一つの伊尼翼が置かれている。それは村長のようなもので、十人の伊尼翼が一人の軍尼に属している。

軍尼を「くに」と読んで、国造＝くにのみやつこ　と理解されています。

伊尼翼＝いなき　であれば、稲置＝いねおき＝いなき　と音韻が変化して、稲置・稲城
牧宰⇒隋の地方長官のこと
里長⇒隋の村長のような役目

上のように理解されているのですが、書紀には稲城（いなぎ）と言う役職はありませんが、でも、「稲城」は書紀にも出てきます。
ちょっと気になりますから、読んでみましょう。

まず、垂仁（すいにん）天皇五年です。
「垂仁紀」五年では『たちまちに稲を積み城(き)に作る。その堅きこと破るべくもあらず。これを稲城という』とあり、稲城とは稲を積んだ堡塁（とりで）のようなものになっています。

次は、雄略（ゆうりゃく）天皇十四年です。
「雄略紀」十四年四月状には、根使主(ねのおみ)が皇后の兄から押木珠蘰（おしきのたまかずら）を奪っていたことが判明したので『根使主は逃げ隠れて日根(ひね)まで行き稲城を造って応戦した』とあるので、ここでも稲城は砦（とりで）のようです。

さらに、崇峻（すしゅん）天皇即位前期　です。
「崇峻天皇即位前期」にも、『物部大連（もののべのおおむらじ）は自ら一族と奴軍(やつこいくさ)とを率いて、稲城を築いて戦った』とあります。

行政上の「稲置（いなき）」という施設と、堅牢な城という稲城を混同したのかも知れませんが、稲城は土塁（どるい）を築いた砦（とりで）の意味で使われていますね。

日本書紀は、隋書の『軍尼・伊尼翼』に少しも触れていないのです。

日本書紀や風土記（ふどき）に出てくる地方の行政区は県（あがた）で、県主（あがたぬし）が長官です。
県(あがた)と稲城（いなき）は別の行政組織のようです。

いずれにしろ、県も稲城もよくわかっていないので定説はありません。

隋書によれば、アメタリシホコが使者を遣わしたのは開皇二十年です。
西暦では６００年に当たります。この時、クニやイナキという組織があったのです。

中国の歴史書はわざわざ嘘を書いたりしていません。
他所の国ですから、飾ることも無くそのまんま書いているはずです。
そして、隋書には県（あがた）や県主のことは書かれていません。
やはり、アメタリシホコと聖徳太子は別人なのですね。

しかも、軍尼や伊尼翼は、アメノタリシホコのおひざ元にいたのです。
８０戸　×１０伊尼翼　×１２０軍尼＝９６０００戸
俀国には９６０００戸あったのでしょうか。

歴史カフェ阿蘇「聖徳太子のなぞ」
時間：２０１８年　８月８日（水）　午後２時～４時
場所：熊本県阿蘇郡西原村小森１８０５　（「萌の里」すぐ近くの個人宅）
駐車場：湧水そば「平田庵」の駐車場
主催：「万葉集を読む会」事務局
場所や日程が決まりましたのでお知らせします。

宜しくお願いします。